“出事”之前，鲁智深是种家军驻渭州兵马提辖，武松是阳谷县步兵都头，提辖的职责是练兵捕盗，都头是相当于刑警队长还是治安队长并不重要，重要的是他的职责是抓贼而不是做贼——像美髯公朱仝、插翅虎雷横那样的都头，现在用两个字和三个字都能概括，因为可能惹麻烦，那两三个字就不说了。
原军官鲁智深和前都头武松落草为寇实在是迫不得已，如果不是救林冲而得罪了太尉高俅，鲁智深也可能像大相国寺“首座（辅佐住持，按住持所嘱处理大小寺务，相当于副住持或住持助理）”忽悠的那样混到中高层：“假如师兄你管了一年菜园，好，便升你做个塔头；又管了一年，好，升你做个浴主；又一年，好，才做监寺。”
武松的悲剧，在于阳谷知县和孟州都监不能慧眼识英雄：阳谷知县不能为武松主持公道，武松只好杀了阎婆惜和西门庆为大哥报仇；都监张蒙方收了张团练和蒋门神的黑钱，陷害了已经对他忠心耿耿的打虎英雄——一个武松能顶三个蒋忠，笔者一直不理解张蒙方为何算不明白这笔账。
鲁智深武松无奈落草为寇，跟他们从前的“抓捕对象”一个锅里搅马勺，尤其是像黑旋风李逵、矮脚虎王英那样的穷凶极恶之徒，要是早两年遇到鲁提辖或武都头，肯定会被三拳两脚撂倒，打不死也得关进大牢。
鲁智深武松上了梁山之后，跟李逵王英之流基本没有什么交集，交情就更谈不上了，鲁武不理李王，那是因为道不同不相与谋，李王道德无下限，鲁武做事有底线。
鲁智深和武松是梁山步军数一数二的高手，但是在某些战场上的“表现”，却远不及李逵、呼延灼和董平。
李逵斧劈睢州兵马都监段鹏举可谓残杀：“李逵直砍入马军队里，把段鹏举马脚砍翻，掀将下来，就势一斧，劈开脑袋，再复一斧，砍断咽喉。”
呼延灼这个原汝宁郡都统制，在与官军作战时可以说悍勇异常，也可以说是辣手无情：清河天水节度使荆忠被呼延灼一鞭打得“脑浆迸流，眼珠突出”，云中雁门节度使韩存保也被呼延灼纠缠得从马上到地下再滚落水中，不知道的还以为呼延灼跟朝廷将官有什么不共戴天之仇呢。
李逵杀人只为“痛快”，呼延灼对朝廷军官大开杀戒，纯属羡慕嫉妒恨和叛徒心态：我已经落草为寇，你们还继续当官，不杀你们杀谁？
叛徒往往是最凶恶的敌人，呼延灼坑死了收留他的青州知府慕容彦达，慕容彦达又是宋徽宗赵佶的舅哥，基本没有退路的呼延灼吃了秤砣一样跟朝廷作对，即使有机会戴罪立功也不会浪子回头，大刀关胜又成了被他拖下水的倒霉蛋。
与呼延灼李逵截然不同，鲁智深和武松在战场上绝对不杀朝廷军官，武松血溅鸳鸯楼连斩张都监和张团练，那是个人恩怨的私斗而非疆场作战，真正到了战场上，鲁智深和武松都很有分寸，这一点呼延灼应该是“领情”的。
桃花山偷了呼延灼的钦赐踢雪乌骓，被呼延灼打得一败涂地只好向二龙山求援，鲁智深出于江湖义气不得不驰援，但也没有对呼延灼下死手，两人打了五十回合就各自收兵，武松也没有在杨志之后出手——有人说武松没有去桃花山，那是不对的，水浒原著写得很清楚，二龙山当时的安排是四个小头领看守山寨，三个大头领带着五百小喽啰、六十余骑军马出发。
鲁智深杨志先后出手，但都是“适可而止”，并没有以命相搏，如果他们真想干掉呼延灼，就不会按江湖规矩单打独斗，一拥而上的话，两个呼延灼也得把命撂在桃花山，幸好白虎山孔家兄弟攻打青州城，给了双方一个台阶：“次日，鲁智深与杨志、武松又引了小喽啰摇旗呐喊，直到山下来，看时，一个军马也无了，倒吃了一惊。山上李忠、周通引人下来，拜请三位头领上到山寨里，杀牛宰马，筵席相待。”
二龙山援军与呼延灼带领的青州兵交战，桃花山李忠周通居然没有下山观战掠阵，可见也不是所有的山大王都讲江湖义气的，而鲁智深武松没有对呼延灼赶尽杀绝，说明他们不在战场上杀大宋将官的底线，是不可突破的。
鲁智深武松在与官军作战的时候，基本都是“点到为止”，打辽国的时候两人都很卖力，打田虎、王庆、方腊的时候，二人却是不到关键时刻不下杀手，尤其是鲁智深，他杀夏侯成，那是亲眼看到武松断臂伤残后急火攻心，不杀个敌将难解心头之恨。
除了夏侯成，鲁智深对神驹子马灵乃至方腊本人，都是能活捉绝不打杀，这也是鲁智深的底线：不杀朝廷将官，对江湖同道，也是该留情就留情，该收手就收手，武松虽然没有当过军官，但也早就表露过为国建功的心意——他血溅鸳鸯楼与宋江重逢又分手，那番话就说得很明白，所以有人说武松是最早提出招安的梁山好汉，也不完全错误。
征讨梁山的官军将领，虽然是与梁山公然为敌，但他们那都是职责所在，与鲁智深武松并无私仇，所以鲁智深武松并不对他们痛下杀手，击败即刻，绝不要命。
鲁智深还叫鲁达的时候，就是正规军官，他可不像呼延灼董平那样丝毫不念袍泽之谊，让鲁智深打杀朝廷军官、“前战友”，那可比让鲁智深戒掉酒肉还难。
武松是个恩怨分明的好汉子，只要不主动招惹他，他是不会大开杀戒的，所以我们盘点鲁智深武松的战绩，就会发现他们在战场上斩杀宋朝军官的数量都是零，而呼延灼等人叛变后对钱战友大打出手，那还真不值得称道：他们没有在被凉山俘获后找机会逃离，可以说是有难言之隐，再杀军官替梁山“建功”，那就是没有底线了——有时候战场上的“勇猛”，实际是不分青红皂白、没有底线。
鲁智深武松在战场上不杀朝廷军官，这就是他们看不见也突不破的底线，所以我们决不能说这二位不够强悍，因为有些“强悍”是可以跟“罪恶”画等号的。
鲁智深和武松后来都成了坚定的反招安派，但这并不影响他们在战场上对前来征讨的官军将领“手下留情”，这不是性格矛盾，而是做人的底线。
梁山一百单八将，上梁山的原因各不相同，林冲可谓苦大仇深，鲁智深武松是迫不得已，呼延灼、关胜等人的做法则令人费解：呼延灼欠了赵佶、高俅、慕容彦达莫大人情，可以说朝廷没有半点对不起他的地方，他为什么在打官军的时候如此疯狂？关胜被宋江呼延灼设计俘获，后来有那么多机会可以反戈一击，他为什么没有采取行动“立功赎罪”？
鲁智深武松后来反招安，是看透了朝廷君昏臣奸而不愿同流合污，关胜呼延灼受招安后又当了朝廷军官，提起梁山往事，他们是该庆幸还是该愧悔？您对鲁智深武松与呼延灼董平在与官军作战时的不同表现，又会作何评价？
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